2011年11月座谈会御书学习！

1. 座谈会主题：

• 弟子应作为“主体”奋起！
• 御书：《复四条金吾书其一》，御书1162页。
• 參考：《流》 513期 32-34页。

2. 御文：

须是贯彻法华经信心，打火中休者不能得火。希致强盛之大信力，使为镰仓中之上下万人，乃至日本国一切.生，口齐称道法华宗之四条金吾、四条金吾！

3. 白话文

• 要贯彻法华经的信心！以燧石取火，半途而废就取不到火。要发出强盛的大信力，让镰仓.，上上下下所有的人，以及日本国的一切众生，赞不绝口地说：“法华宗的四条金吾、四条金吾！ ”
• 《日莲大圣人白话御书》第2册

4. 背景

• 大圣人从流罪地佐渡，寄给镰仓门下中心四条金吾的书信。
• 据传执笔于1272年5月，也有可能在隔年的1273年5月。
• 大圣人遭受龙口法难、佐渡流罪等大难，门下也受到被下狱、流放、没收领地等种种迫害，许多弟子因而退转。
• 但在这大难中，一步也不退却，奋战到底的，是四条金吾。
• 大圣人期盼弟子的胜利，并写下宣示末法本佛境涯的《开目抄》，即是在1272年2月，透过四条金吾给予所有门下。
• 金吾等门下众人受到大圣人大确信的鼓舞而奋起，超越恶世的苦难，为重建大圣人一门而互相勉励，努力弘通妙法。

5. 大意

• 大圣人一开始，便对金吾一直支持与守护师的那份心，表示谢意。
• 并谈到，身为法华经行者，遇到大难，反而是值得高兴，透过此事，能斩断生死苦恼的束缚，获得成佛的大境涯。
• 还教示，“南无妙法莲华经”虽仅有七字，但却比天台、传教的法门更为深奥。
• 南无妙法莲华经，才是使一切佛成佛的究极之法，也是引导一切众生成佛的诸佛智慧。
• 大圣人为救济末法一切众生，如法华经经文所示，面对大难，弘通妙法。
• 四条金吾则是与师一起面对难，作为“法华经行者”，为弘通妙法尽心尽力。
• 大圣人称赞金吾“不二”的奋战，鼓励他要不懈怠地贯彻信心，奋起“强盛的大信力”，成为受全国民众称赞的“法华宗之四条金吾、四条金吾”！

6. 内容重点

• 对实践大圣人佛法的我们，什么才是“胜利”？
• 大圣人教示，那就是不管遇到任何事，都能一生不受动摇，贯彻“信心”，成为地区、社会的依靠，展现受人“信赖”的实证。
• 打火时，若中途停止，就取不到火。
• 大圣人以此例，对在法难当中，仍挑战弘教的四条金吾强调：“要贯彻法华经的信心”，希望他铭刻于心。
• 弘通妙法，即使是在一帆风顺时，也是一件辛苦的伟业，何况是在逆风、逆境之下的挑战，实是尊贵的事。
• 在最艰难、重要时分，以“就是现在！”“即将！”之心，奋起大信力，永远以“身为广宣流布之一介兵卒”为自豪，不断地展开散播希望与勇气的奋战当中，才能建立成佛的幸福境涯。
• 大圣人进而期许四条金吾能在自己所在的镰仓，甚至是全日本，成为受人们齐声赞扬的“法华宗的四条金吾”。
• 就现在的我们来说，也就是以“创价学会的某某”，在地区、社会成为不可或缺的存在，受人们景仰与信赖。
• 以我们的成长与活跃，证明妙法的伟大、学会的卓越。
• 池田先生：

“并非'我只是学会的一份子'，而是'我代表学会'，拥有这种主体性的自觉，才是重要。”

• 并回顾其青年时代的奋斗：

“我将学会的一切事情当作自己的课题，该怎么做，才是对广宣流布最有.助，如此烦恼、思索与祈求。
还有，假设如果是.田先生面对同样的事情，会怎么行动？怎么思考？是站在广宣流布大将军户田先生的立场，处理一切事务。这就是有勇气的广宣流布王者之道。 ”

• 让我们就从现在展开新挑战，使每位弟子继承师匠的奋战而奋起！

。。。